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L'authentique de l'exégèse d'Ibn Kathîr (Sahîh Tafsîr Ibn Kathîr) Livre
Prix public : 45,00 €
Tafsîr (Exégèse)

L'authentique de l'exegese d'Ibn Kathir (Sahih Tafsir Ibn Kathir)

Autre édition très complète avec thèmes

Nouvelle traduction du tafsîr ibn Kathir avec authentification critique du cheikh égyptien Mustafâ Ibn Al-'Adawî.

La plus belle offrande par laquelle le serviteur se rapproche de Dieu le Très Haut et gagner sa faveur, c'est d'apprendre le Livre de Dieu et la Sunna de son envoyé, et de les enseigner à autrui. Le très Haut dit : « Soyez des maîtres puisque vous enseignez et étudiez le Livre »(La famille de Imran : 79). En outre, le prophète (SWS) affirme : « Le meilleur d'entre vous est celui qui apprend le Coran et l'enseigne aux autres. »

Ainsi, la supériorité procède-t-elle de l'apprentissage et l'enseignement du Coran, tout comme de l'application de ses préceptes. Voila pourquoi, en sus du fait que les érudits du Coran sont les proches de Dieu et ses intimes, nous nous sommes proposé de nous livrer à l'explication du livre de Dieu. Mu par la volonté de rendre cette explication accessible au gens, nous avons élaboré- par la grâce de Dieu – une méthode de travail articulée sur l'exégèse la plus répondue, celle du docte Al-Hâfid Ibn Kathîr – que Dieu le très haut l'ait en sa sainte miséricorde. Cette exégèse, nous nous sommes employé à la résumer et à en étudier les hadiths en en faisant un examen critique.

Cet Abrégé que l'on doit au sheikh Mustafa Al-'Adawi , qui a dépouillé le texte original du tafsir de Ibn katir des redites et des longueurs , évitant ainsi aux lecteurs non spécialistes la lassitude que provoquent la lecture et l'examen des questions très détaillées qu'il comprend. L'auteur épargne aux lecteurs les discussions, la palabres, les chaînes de transmetteurs, les développements annexes et les cheminements interminables inhérents à toute démonstration. Il l'affranchit également de toutes les interprétations s'appuyant sur des références judéo-chrétiennes.

Traduction : Abderrazak Mahri, Hood Jhumka, Shakeel Siddiq


 



Voir toutes les images : Voir
 
Auteur : Mustafâ Ibn Al-'Adawî
 
Type de produit : Livre
 
Nombre de pages : 1932
 
Modèle ou Format : 17,2 x 24,5 x 7 cm
 
Editeur : Ennour
 
Langue : français - arabe
 
ISBN/EAN : 9782752400642
 
Référence produit : REF. 18529
 
Disponibilité : Disponible en stock
 
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Auteur "Ibn Kathir (L'Imâm Abou Al-Fidâ Ibn Kathîr) / ابن كثير الدمشقي - أبو الفداء"
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Ibn Kathir est un juriste shâfi'ite, traditionniste arabe musulman et historien. Il est né en 1301 à Bosra au sud de la Syrie. Ibn Kathîr est mort en février 1373 à Damas et est enterré au cimetière des Soufis de cette même ville, aux côtés de Ibn Taymiyyah.

Il a étudié auprès d'Abou al Hajaj al Mizzi qui était son principal cheikh, ainsi qu'Ibn Taymiya à Damas de l'école hanbalite pendant la période mamelouke en Syrie. À la fin de ses études en 1341, sa première fonction officielle est de participer à une commission d'enquête chargée de trancher certain problèmes d'hérésies. Par la suite il occupe des fonctions plus ou moins officielles. En juin/juillet 1366 il devient professeur dans la grande mosquée de Damas.

Ibn Kathîr est l'auteur d'un commentaire du Coran (tafsir). Ibn Kathir met les versets du Coran en relation avec les hadiths. Le commentaire du Coran par Ibn Kathîr est réputé et un des plus répandus.

Ibn Kathîr est célèbre pour sa capacité à mémoriser les textes, il savait par coeur tout le Coran et un grand nombre de hadiths. Il est connu comme juge (cadi), comme historien. Bien qu'ayant étudié avec des hanbalites, Ibn Kathîr se réclame du chaféisme2. Deux de ses ouvrages en sont témoins, l'un d'eux ayant pour titre Les Catégories des disciples de l'imam Ach-Chafî.

Son ouvrage ayant le plus de succès est sa grande histoire de l'islam La Bidâya3 qui comprend une importante chronique de la ville de Damas.

À la fin de sa vie, Ibn Kathîr devint aveugle. Il attribua cette cécité à son habitude de travailler tard le soir dans sa tentative de réorganiser le recueil de hadiths d'Ahmad ibn Hanbal (Musnad) en rangeant les hadiths par thème plutôt que par chaîne de garants (isnad).

إسماعيل بن عمر بن كثير عالم مسلم، وفقيه, ومفت, ومحدث, وحافظ, ومفسر, ومؤرخ,وعالم بالرجال, ومشارك في اللغة, وله نظم كان والده ( عمر بن كثير ) خطيب مسجد جامع بمدينة ( بصرى ) ويعود اصله إلى ( البصرة ) التى نزح منها إلى الشام .

ولد في سوريا سنة 700 هـ كما ذكر أكثر من مترجم له أو بعدها بقليل كما قال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة. وكان مولده بقرية "مجدل" من أعمال بصرى من منطقة سهل حوران -درعا حاليا- في جنوب دمشق.

انتقل إلى دمشق سنة 706 هـ في الخامسة من عمره، وتفقه الشيخ إبراهيم الفزازي الشهير بـابن الفركاح وسمع بدمشق من عيسى بن المطعم ومن أحمد بن أبي طالب وبالحجار ومن القاسم بن عساكر وابن الشيرازي واسحاق بن الامدى ومحمد بن زراد ولازم الشيخ جمال يوسف بن الزكي المزي صاحب تهذيب الكمال وأطراف الكتب الستة وبه انتفع وتخرج وتزوج بابنته. قرأ على شيخ الإسلام ابن تيمية كثيرا ولازمه وأحبه وانتفع بعلومه وعلى الشيخ الحافظ بن قايماز وأجاز له من مصر أبو موسى القرافي والحسيني وأبو الفتح الدبوسي وعلي بن عمر الواني ويوسف الختي وغير واحد.

توفي إسماعيل بن كثير يوم الخميس 26 شعبان 774 هـ في دمشق عن أربع وسبعين سنة. وكان قد فقد بصره في آخر حياته،,و هو يؤلف "جامع المسانيد"، فأكمله الا بعض مسند أبي هريرة، وفيه قال :" لازلت فيه في الليل و السراج ينونص حتى ذهب بصري معه". وقد ذكر ابن ناصر الدين أنه "كانت له جنازة حافلة مشهودة، ودفن بوصية منه في تربة شيخ الإسلام ابن تيمية بمقبرة الصوفية".

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Sent vraiment très bon je le recommende ..

  29/06/2022  Haut de la page  09:25 à Paris  

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